03. 《聖經》的分類
《聖經》的分類
聖經的組織
舊約 (一)律法書(摩西五經)(五卷): 創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。 (二)歷史書(十二卷) : 約書亞記、士師記、路得記、撒母耳記(上下)、列王記(上下)、 歷代志(上下)、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記。 (三)智慧文學 (五卷) : 約伯記、詩篇、箴言、傳道書、雅歌。 (四)大先知書 (五卷) : 以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌、以西結書、但以理書。 (五)小先知書 (十二卷) : 何西亞書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、 那鴻書 、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書。
新約 (一)福音書(四卷): 馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音。 (二)歷史書(一卷): 使徒行傳。 (三)保羅書信(十三卷): 羅馬書、哥林多(前後)書、加拉太書、以弗所書、腓立比書、 歌羅西書、帖撒羅尼迦(前後)書、提摩太(前後)書、提多書、 腓利門書。 (四)其它書信(八卷): 希伯來書、雅各書、彼得(前後)書、約翰(一二三)書、猶大書。 (五)啟示錄 (一卷): 啟示錄
猶太人聖經(舊約)的編排: 因為猶太人不相信耶穌是神的兒子,所以他們的聖經只有舊約的部份。而他們的聖經的編排亦與我們今天所用的聖經有些少分別。但是所有書卷的和我們所用舊約的書卷是相同的。
今天我們的聖經的編排是以七十士譯本和武加大譯本的。但希伯來文舊約的編排是分為「律法和先知」兩類。 (一) 律法書:摩西五經 (二) 先知書:包括所有其餘書卷。(猶太人認為歷史書和詩卷含有先知的意味,所以全歸在一類之內)
路加福音第二十四章四十四節:「耶穌對他們說、這就是我從前與你們同在之時、所告訴你們的話、說、摩西的律法、先知的書、和詩篇上所記的、凡指著我的話、都必須應驗。」
耶穌所指的「摩西的律法書 、先知的書和詩篇」都是舊約希伯來文聖經的排列
猶太人希伯來文聖經的編排: (一) 律法書 (摩西五經) (五卷): 創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。 (二) 先知書 (分前後先知書) 前先知書: 約書亞書、士師記、撒母耳記、列王記。 後先知書: 以賽亞書、耶利米書、以西結書、十二小先知書。 (三) 聖卷 (分詩體書、五經書和歷史書) 詩體書: 詩篇、箴言、約伯記。 五經書: 雅歌、路得記、耶利米哀歌、傳道書、以斯帖記。 歷史書: 但以理書、以斯拉記、尼希米記、歷代志。
馬太福音第二十三章三十四至三十六節:「所以我差遣先知和智慧人並文士、到你們這裏來.有的你們要殺害、要釘十字架.有的你們要在會堂裏鞭打、從這城追逼到那城.叫世上所流義人的血、都歸到你們身上.從義人亞伯的血起、直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們、這一切的罪、都要歸到這世代了。」
「從義人亞伯的血起……撒迦利亞的血為並…」耶穌是引用舊約希伯來文聖經。
馬太福音第十七章一至八節:「過了六天、耶穌帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰、暗暗的上了高山.就在他們面前變了形像.臉面明亮如日頭、衣裳潔白如光。忽然有摩西、以利亞、向他們顯現、同耶穌說話。彼得對耶穌說、主阿、我們在這裏真好.你若願意、我就在這裏搭三座棚、一座為你、一座為摩西、一座為以利亞。說話之間、忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們.且有聲音從雲彩裏出來說、這是我的愛子、我所喜悅的.你們要聽他。門徒聽見、就俯伏在地、極其害怕。耶穌進前來、摸他們說、起來、不要害怕。他們舉目不見一人、只見耶穌在那裏。」
為甚麼只有摩西和以利亞兩人呢?因為摩西是代表律法,而以利亞是代表先知。這概括了整本舊約聖經。 耶穌來到世上是要成全律法。
馬太福音第五章十七至十八節:「莫想我來要廢掉律法和先知.我來不是要廢掉、乃是要成全。我實在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。」
(一) 太古時期 : 創世 (二) 列早時期 : 亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟 (三) 出埃及時期 : 摩西 (四) 進迦向時期 : 約書亞 (五) 士師時期 : 參孫 (六) 聯合王國時期 : 掃羅、大衛、所羅門 (七) 南北國時期 : 耶羅波安(北國) 、 羅波安(南國) (八) 亡國時期 : 亞述亡北國 、 巴比倫亡亞述 、 巴比倫亡南國 (九) 被擄時期 : 波斯亡巴比倫 (十) 回歸時期 : 以斯拉、尼希米 (十一) 兩約之間 : 神靜默時期。(舊約旁經的出現) (十二) 耶穌時期 : 耶穌生平 (十三) 使徒時期 : 彼得傳道、保羅歸主與傳道、耶路撒冷被毀滅、啟示錄、新約終 (十四) 教會時期 : 教會的發展歷史 |
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